بحوث محكمة

تساؤلات حول علاقة الفقه والتنظير ضمن ثنائية الواحدية والتنوع

أ. د. شريف عبد الرحمن سيف النصر

للنظرية مكانتها الخاصة من العلم الحديث؛ فهي الإطار الفكري الذي يربط بين الوقائع، والمفاهيم، والفروض. والتنظير — بحكم اشتقاق الكلمة سواء من اليونانية أو العربية — يعنى التأمل والنظر في الواقع وما يحويه من ظواهر وتفاصيل.

أكمل القراءة »

في علم الاقتصاد الإسلامي: صياغة إسلامية لجوانب من دالة المصلحة الاجتماعية ونظرية سلوك المستهلكين

د. محمد أنس الزرقا

لقد كان هناك كم هائل من الكتابات في الخمس والعشرين سنة الماضية بالنسبة للمجالات الاقتصادية الواسعة للنظام الإسلامي.

أكمل القراءة »

في تحيزات المصطلح الصهيوني

أ. د. عبد الوهاب المسيري

حاول الخطاب السياسي العربي أن يتعامل مع الظاهرة الصهيونية في تفردها وعموميتها، فقد كانت بالفعل ظاهرة جديدة كل الجدة على الشعب العربي سواء في فلسطين أم خارجها.

أكمل القراءة »

المدخل المقاصدي للخطاب العلماني: دراسة نقدية

د. أحمد إدريس الطعان الحاج

يتداول العلمانيون في خطابهم مفاهيم متعددة مثل: المقاصد والمصالح والمغزى والجوهر والروح والضمير الحديث والضمير الإسلامي والوجدان الحديث والمنهج والرحمة.

أكمل القراءة »

الخطاب الإلهي القرآني بين اللغة واللسان

د. سوسن الشريف

من أهم خواص القرآن أنه نص مطلق يستطيع الناس أن يفهموه في كل عصر، وفي كل مكان، بطريقة تجعلهم قادرين على معالجة مشكلاتهم انطلاقًا من هديه وتوجيهه.

أكمل القراءة »

الاجتهاد والتقليد لدى محمد عبده: قراءة في النص الكامل للفتاوى

د. فاطمة حافظ

خضع الإنتاج الفكري والفقهي للشيخ محمد عبده لدراسات كثيرة يتعذر إحصاؤها، سواء باللغة العربية أو باللغات الأجنبية، ورغم هذا لم يزل باب البحث حوله مشرعا؛ للأهمية التي يشكلها عبده ضمن مشروع الإصلاح الإسلامي.

أكمل القراءة »

بين محمود شاكر ووائل حلاق

أ. تقى محمد يوسف

يتخذ محمود شاكر موقفا صارما من الاستشراق والمستشرقين، ويتضح هذا الموقف كأوضح ما يكون في كتابه "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" الذي استفاض فيه في نقد الاستشراق والمستشرقين.

أكمل القراءة »

الطفولة في السيرة النبوية

د. شريف عبد الرحمن سيف النصر

جرت العادة أن ترد الإشارة إلى موضوع الأطفال في كتب الفقه الإسلامي في سياق الاستثناء على الأصل العام:(الحكم)؛ وهو خطاب الشرع إلى المكلفين، فمن شروط التكليف العقل والبلوغ.

أكمل القراءة »