Classic Layout

أصالة الأفكار وفعاليتها

مالك بن نبي 11 مايو، 2017 بأقلام أصحابها 0 5,391

أ. مالك بن نبي

فكرة أصلية لا يعني ذلك فعاليتها الدائمة. وفكرة فعالة ليست بالضرورة صحيحة. والخلط بين هذين الوجهين يؤدي إلى أحكام خاطئة، وتلحق أشد الضرر في تاريخ الأمم حينما يصبح هذا الخلط في أيدي المتخصصين في الصراع الفكري وسيلة لاغتصاب الضمائر.

أكمل القراءة »

ثنائية أعمدة الإسلام الخمسة

علي عزت بيجوفيتش 2 مايو، 2017 بأقلام أصحابها 0 4,400

أ. علي عزت بيجوفيتش

الصلاة ليست مجرد تعبير عن موقف الإسلام من العالم، وإنما هي أيضا انعكاس للطريقة التي يريد بها الإسلام تنظيم هذا العالم. فالصلاة  تعلن أمرين : أولهما، أنه يوجد هدفان إنسانيان أساسيان. وثانيهما، أن هذين الهدفين – رغم انفصالهما منطقيا – يمكن توحيدهما في الحياة الإنسانية.

أكمل القراءة »

الخيال السياسي للإسلاميين

أحمد نصر 23 أبريل، 2017 عروض كتب 0 6,336

تأليف: د. هبة رؤوف عزت

عرض: أ. أحمد نصر

يخرج الكتاب وليد همٍ بحثيٍ قديم لدى الكاتبة يتعلق بحاجة "الساحة الإسلامية إلى مناقشة تصوراتها عن الدولة الإسلامية، أكثر من أى وقتٍ مضي، بعيدًا عن الخطابات التعبوية البلاغية من ناحية.

أكمل القراءة »

Fiqh de Vie. Vers un Ijtihad Contemporain

أميرة مختار 23 أبريل، 2017 من العربية إلى الفرنسية 0 2,805

Par: Mrs. Mohga Mashhour

Traduit par: Amira Mokhtar

 Revisé par: Prof. Heba Machhour

Cette recherche faisait partie d'une étude intitulée: "De la sunna du Prophète vers un fiqh de vie. Modèle de l'enfance." Ce projet consiste à méditer sur la Sunna (biographie) du Prophète -que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Lui-, comme étant une source tangible qui  nous procure tant de théories que d'authentification.

أكمل القراءة »

جدد حياتك

محمد الغزالي 16 أبريل، 2017 بأقلام أصحابها 0 3,606

الشيخ محمد الغزالي

كثيرًا ما يحب الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة في حياته، ولكنه يقرن هذه البداية المرغوبة بموعد مع الأقدار المجهولة، كتحسن في حالته، أوتحول في مكانته، وقد يقرنها بموسم معين، أو مناسبة خاصة كعيد ميلاد، أو غرة عام مثلًا.

أكمل القراءة »

سؤال العمل: بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم

طه عبد الرحمن 9 أبريل، 2017 بأقلام أصحابها 0 2,697

أ. د. طه عبد الرحمن

لقد جرى فصل "العقل" عن "القلب" بقدر لا يقل عن فصله عن الحس؛ فلما حدد الفلاسفة العقل بكونه جوهرا قائما بذاته، لم يسعهم إلا أن يجردوه من القلب كما جردوه من الحس، ذلك أن إناطة العقل بالقلب كإناطته بالحس ينزع عنه صفة القيام بذاته، أي "الجوهرية".

أكمل القراءة »
جميع الحقوق محفوظة لمركز خُطوة للتوثيق والدراسات | Designed by ArabNewTech
© Copyright 2024, All Rights Reserved