أخبار عاجلة
الرئيسية / النشاط التوثيقي / المكتبة / الدوريات / مستخلصات ع. 161- 162 مجلة المسلم المعاصر

مستخلصات ع. 161- 162 مجلة المسلم المعاصر

  • إشكالية النسخ في قراءة الوحي.
  • قضايا الأعيان.
  • تقنين الفقه الإسلامي في ضوء الواقع المعاصر.
  • الأسواق والأسعار.
  • إسلامية المعرفة عند المفكر الإسلامي مالك بن نبي.

غلاف العدد 161- 162 مجلة المسلم المعاصر

  • إشكالية النسخ في قراءة الوحي
                  جميلة تلوت

يعرض البحث مفهوم النسخ  والذي يعد آلية من آليات فهم الخطاب الشرعي في حالة التعارض بين النصوص الشرعية.

يعرض الباحث ملاحظات تتبنى للمطالع للكتابات التي عالجت موضوع النسخ من أهمها : الاختلاف في تعيين الآيات المنسوخة، والتعدد الدلالي لمفهوم النسخ، والتساؤل حول إلغاء حكم آية مع استمرار تلاوتها في الوقت الذي تعتبر الاستمرارية الزمنية والمكانية من خصائص القرآن الكريم.

ويحاول الباحث مناقشة هذه الملاحظات من خلال دراسة تاريخية ومن خلال مناقشة بعض النماذج من الآيات الكريمة

أولا: ظهور مفهوم النسخ ( جيل التلقي)

ثانيا: بداية النسخ عند المفسرين: مرحلة التأسيس

1- النسخ عند مجاهد .

2- النسخ عند الفراء في كتابه “معاني القرآن” .

ثالثا: بداية النسخ عند الأصوليين : مرحلة التأصيل وذلك من خلال عرض مفهوم النسخ عند الشافعي وتأصيله للمفهوم

رابعا: النسخ: دراسة نقدية للتأصيل والتمثيل ، قامت الباحثة في هذا القسم باستنباط عدد من القواعد لفهم النسخ، وهي:

ألية تقرير الحكم – آلية التتدرج التشريعي – ألية القراءة السياقية – آلية تخصيص العموم – الآلية الدلالية

خامسا: حددت الباحثة خاصيتان لخطاب القرآني يجب فهم عملية النسخ من خلالهما :

الديمومة والاستمرارية – الوحدة البنائية للخطاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  • قضايا الأعيان

         حسناء الخسوي

من المعلوم أنَّ الأصل في جميع أحكام الشريعة عمومها لجميع المكلفين ، ولو كان سبب هذا الحكم خاصًا ؛ إذ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ،كذا من المعلوم أنَّ تخصيص شيء من الأحكام الشرعية وجعله قضية عين لا عموم لها يفتقر ولابد إلى دليل ؛ لذا كان من الواجب معرفة قضايا الأعيان من غيرها حتى لا يقع التخبط ونستطيع أن نميز بين ما هو خاص وبين ما يجوز التأسي به ، لذلك يتطرق البحث لغرض هذا المفهوم من جوانب عدة فيقسم البحث إلى فصلين أساسيين:

الفصل الأول : مفهوم قضايا الأعيان ويشتمل على ومبحثين.

المبحث الأول: بيان حد قضايا الأعيان وهو ينقسم إلى (معنى قضايا الأعيان في اللغة / قضايا الأعيان في الاصطلاح والذي ينقسم بدوره إلى قضايا الأعيان عند فقهاء المحدثين وقضايا الأعيان عند الأصوليين)

المبحث الثاني: تاريخ مفهوم قضايا الأعيان وهذا من خلال ثلاث مراحل (مرحلة الصحابة / نماذج مختارة في أصول الفقه من الإمام الشافعي والغمام الجويني والإمام الغزالي والإمام المازري والإمام القراني / مرحلة بارزة في تطور مفهوم قضايا الأعيان من خلال دراسة هذه القضية عند الإمام الشاطبي والإمام الزركشي ود. وهبة الزميلي ود. فريد الأنصاري)

الفصل الثاني : في الوظيفة المنهجية لقضايا الأعيان بناء على قضاياه العلمية ويشتمل على ومبحثين:

المبحث الأول: تصنيف قضايا الأعيان إلى متفق عليه ومختلف فيه.

المبحث الثاني : الوظيفة المنهجية لقضايا الأعيان.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  • تقنين الفقه الإسلامي في ضوء الواقع

          مختار قوادري

تقنين الفقه الإسلامي من الموضوعات ذات الأهمية البالغة لاندراجها في الفقه الجماعي أو فقه الأمة أو الفقه الحضاري. والتقنين قد عم اليوم أرجاء الدنيا ولا توجد دولة إلا وقد حددت الأحكام التي يجب على القضاء تطبيقها ، من ثم فإن أمة الإسلام كأية أمة أخرى تحتاج أن يكون لها تشريع قوي مستنبط من ديننا مكتوب ومعروف لدى القضاة والخصوم على حد سواء.

وقد قسم الباحث هذه الدراسة إلى مبحثين:

المبحث الأول : ماهية تقنين الفقه الإسلامي وأهميته ومزاياه وذلك من خلال ثلاثة مطالب :

الأول: تعريـف تقنين الفقه الإسلامي (لغة و اصطلاحاً)

الثاني: تاريخ نشأة فكرة التقنين:وقد قام الباحث بعرض ثلاثة مشاريع لتقنيين الفقه الإسلامي وهي : (الفتاوى الهندية:/ مجلة الأحكام العدلية/ قانون حقوق العائلة العثماني)

الثالث: أهمية تقنين الفقه الإسلامي ومزاياه

المبحث الثاني : عوائق تقنين الفقه الإسلامي وضوابط العمل به وهذا من خلال :

            المطلب الأول: عوائق تقنين الفقه الإسلامي : وقد درس الباحث في هذا المقام عائق التعصب المهبي وعائق الفكر الاستغرابي.

            المطلب الثاني: ضوابط تقنين الفقه الإسلامي ، وقد عرض هذه الضوابط في ثلاث نقاط:

– بيان حدود اجتهاد القاضي في إطار التقنين.

– القواعد الخاصة بصناعة التقنين la technique de la codification

– مراجعة التقنين (إعادة النظر فيه كلما مر على تطبيقه مدة معقولة)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  • الأسواق والأسعار

         شوقي دنيا

يعرض الباحث في هذا البحث بلغة فقهية اقتصادية لبعض جوانب الأسواق ذات الأهمية. مع الإشارات السريعة لمنظور الاقتصاد الوضعي لتلك الجوانب. وذلك في ثلاثة مباحث :

المبحث الأول: الأهمية الاقتصادية للأسواق والأسعار.

المبحث الثاني: السياج الأخلاقي للتجارة والأسواق. عرض منها الباحث لمجموعة قيم تؤطر العمل في الأسواق وأثرها في كفاءة التبادل التجاري

المبحث الثالث: جهاز الأسعار. ويتعرض فيها الباحث إلى طبيعة السوق في الاقتصاد الإسلامي، وكيف تتحدد الأسعار ودور الدولة في تحديد الأسعار

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

  • إسلامية المعرفة عند المفكر مالك بن نبي

        محمد بولعياض

يرى الباحث كما رآي د. طه جابر العلواني أن مشروع إسلامية المعرفة ليست قضية معاصرة وإنما هي قضية عمر بن عبد العزيز والإمام الشافعي وابن بادية ومالك بن نبي وسائر قادة الفكر الإصلاحي الإسلامي.

ومن هذا المنطلق أصدر د. العلواني (رحمه الله) كتابه (أبن تيمية وإسلامية المعرفة) ، وعلى نفس النهج يتعامل الباحث مع تراث واحد من أعمدة الفكر الإسلامي الحديث وعلاقته بإسلامية المعرفة .

يقوم الباحث بعرض مشروع إسلامية المعرفة عند مالك بن نبي وذلك في فصلين:

الفصل الأول : الملابسات التاريخية، والاطار الموضوعي لمشروع مالك بن نبـي ومشروع أسلمة المعرفة و يقوم هذا الفصل على مبحثين

المبحث الاول: حول مشروع مالك بن نبـي:

أ.مشروع مالك بن نبـي والحركة الإصلاحية:

ب. مشروع ابن نبـي في موضع التعتيم والتجاهل والنقد:

المبحث الثاني: حول مشروع أسلمة المعرفة (ماذا تعني إسلامية المعرفة؟/- لماذا إسلامية المعرفة؟/- ما الهدف من إسلامية المعرفة؟

/ كيف السبيل إلى إسلامية المعرفة؟)

الفصل الثاني : إسلامية المعرفة عند مالك بن نبـي مرتكزاتها، ونماذج من قضاياها في مبحثين :

المبحث الأول: مرتكزات إسلامية المعرفة عند مالك بن نبي

المبحث الثاني: نماذج من محاولات بن نبـي في مجال الأسلمة

شاهد أيضاً

مجلة المسلم المعاصر. ع. 155

الوسطية الفكرية وأثرها في الاجتهاد المعاصر. الاجتهاد والتكفير مدخل منهجي أول. التعزير: صوره وضوابطه. إشكالات …

أضف تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *