مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies
القيم فى عصر ما بعد الحقيقة
"ما بعد الحقيقة" مفهوم جاء ليعبر عن واقع حالة يعيشها عالمنا اليوم، ولقد برز هذا المفهوم وشاع منذ خمس سنوات عندما اختير من قبل قاموس أكسفورد عام 2016م ككلمة العام.
أكمل القراءة »
تقسيم المصحف الشريف: تاريخ وحِكم!
في شهر رمضان –شهر القرآن- المبارك يزداد إقبال المسلمين على كتاب الله تعالى، ملتمسين من أنواره أقباسًا نورانية تغسل القلوب من أدران الشهوات، وتزيح عن الأفئدة كثافة حجب الشبهات التي تتراكم طبقاتها على القلب غير الموصول حبله بأنوار الفرقان الحكيم.
أكمل القراءة »
رؤية مدرسة فرانكفورت للدين
لا تُعد النظرية النقدية التي قدمتها مدرسة فرانكفورت مجرد طرح سلبي لمعالجة بعض الأخطاء التي تعاني منها الحداثة فحسب، ولكنها رؤية كاملة للعالم تحاول أن تحل محل الحداثة أو بالأحرى تصحيح مسارها.
أكمل القراءة »
ما بعد العلمانية: صيرورة سؤال الدين في الغرب
تمكنت الكنيسة من احتلال المجال العام في الغرب لقرون، نتيجة سلطتها المعرفية ومكانتها الروحية، ثم أخذت تتمدد في المساحات السياسية والاقتصادية، إلى أن بشّر عصر التنوير في أوروبا بنهاية الدين.
أكمل القراءة »
الطبيبات ومهنة الطب في التاريخ الإسلامي
قد يقول قائل في تعليقه على فكرة هذه الورقة حول طبيبات الإسلام: «هذا غير وارد، أنتن تكتبن عن شيء غير موجود تردن إيجاده». وهذه العبارة القاطعة تلخص فعلاً المشكلة قديمًا وحديثًا، فتعكس الإحباط الذي يواجه الباحثة في الوقت الراهن عند التنقيب عن مادة تاريخية وافية حول المسلمات في العصور الأولى والوسطى.
أكمل القراءة »
الفقيهات والمفتيات والشيخات في التاريخ الإسلامي
هل كان للمرأة مكان في العمل الديني العام في العصور الإسلامية الأولى والوسطى، هل شاركت في هذا الميدان وكان لها حضور وتواجد؟ فالعمل الديني في هذه العصور المعنية له فروع كثيرة متشعبة ومتشابكة، مظلة واسعة تظلل مجالات مختلفة.
أكمل القراءة »
المُحَدِّثَات في التاريخ الإسلامي
هل اشتغلت النساء في القرون الإسلامية الأولى بمهنة التدريس في الحقل الدينی؛ أسوة بعلماء وفقهاء العصر؟. هل كن أستاذات يعلمن الطلبة -رجالًا ونساء- ونقلن إليهم علما ينتفع به؟.
أكمل القراءة »
من معالم التجديد في فكر الإمام الشاطبي
هو: إبراهيم بن موسى بن محمد، الغرناطي، الشهير بالشاطبي، وقد اشتهر الشاطبي بكتابه الموافقات الذي أبرز فيه نظرية المقاصد وتوسع فيها، حتى صار يذكر الشاطبي كلما ذكرت المقاصد، نظرا للنقلة النوعية التي أحدثها في الدرس المقاصدي.
أكمل القراءة »
النزعة الاستهلاكية في المجتمع المصري
خرجت الرأسمالية من رحم "الفلسفة المادية،" أو يمكننا القول إنها كانت بمثابة التطبيق الاقتصادي للأفكار والمبادئ المادية التي لم تكن مجرد توجهات فلسفية نظرية بل امتد تأثيرها ليطال نمط الحياة والروابط الاجتماعية لتصبح إحدى ركائز الحضارة الغربية.
أكمل القراءة »
مفهوم نهاية التاريخ عند المسيري وفوكوياما
نهاية التاريخ مفهوم سياسي وفلسفي يفترض أن نظامًا سياسيًا أو اقتصاديًا أو اجتماعيًا معينًا قد وصل إلى مستوى من الاكتمال والنضج بحيث يشكل نقطة النهاية لتطور البشرية.
أكمل القراءة »