مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies
Revisé par: Prof. Hedaya Mashhour
Le hijab n'est pas seulement un vêtement pour les femmes musulmanes qui exprime leurs convictions religieuses, mais il fait également partie du paysage sociétal. أكمل القراءة »
Classic Layout
معنى الحياة في العالم الحديث
تأليف: أ. عبد الله بن عبد الرحمن الوهيبي
إن العالم المعاصر عالم مثقل بالمشكلات التي تهدد كيان الإنسان باعتباره إنساناً، لقد أًصبح إنسان اليوم مثقل بالبحث عن ذاته، يئن تحت صرخات جوهره الإنساني الباحث عن الغاية والمعنى من الوجود في هذا العالم المادي الذي نعيش فيه اليوم. أكمل القراءة »
القيم في المنظومة الإسلامية
يبدو سؤال القيم من الأسئلة ذات الراهنية المزمنة والدائمة بحكم ارتباطه بعدد من القضايا المستجدة التي تجعله دائماً موضوع الطرح وإعادة الطرح.
أكمل القراءة »
عنِ الذِّكْرِ والذَّاكِرَة فِي القُرْآنِ الكَرِيْمِ
رياضة النفس – تهذيب الأخلاق ومعالجة أمراض القلب
الخُلق الحسن صفة سيد المرسلين وأفضل أعمال الصديقين، وهو على التحقيق شطر الدين وثمرة مجاهدة المتقين ورياضة المتعبدين.
أكمل القراءة »
البودكاست وصناعة المحتوى بين الترفيه والتأثير
في عصرٍ تزدحم فيه الشاشات بالصور والألوان، يشهد العالم تحولا ملحوظًا في شكل الوسائط الإعلامية، حيث يعاود الصوت والبث المرئي فرض نفسه كوسيلةٍ قوية وفعالة للتأثير.
أكمل القراءة »
السنن والتنظير: مساحات الالتقاء والافتراق
أ. د. شريف عبد الرحمن سيف النصر
خلال عصر التنوير الغربي (القرن الثامن عشر) وما تلاه، تأسس "التنظير العلمي" على الإيمان المطلق بقدرة العقل البشري على فهم العالم وحل مشكلاته، مما أدى إلى استبعاد الغيب، والاقتصار على التفسيرات المادية القائمة على الملاحظة والتجريب والقياس. أكمل القراءة »
نحو تفعيل مقاصد الشريعة
من فوائد التأليف في هذا الفن: بيان كمال الشريعة الإسلامية، والاطمئنان على الإيمان، وأن يعرف المؤمن مشروعية ما يعمل، وردع المشككين، وبيان أن الأحاديث الصحيحة توافق المصالح الشرعية...
أكمل القراءة »
الرياضة في حياتنا المعاصرة
تُعَد الرياضة، بلا شكٍ، من الأنشطة المهمة والمطلوبة في حياة الإنسان؛ إذ تقوِّي البدن وتشحذ الذهن وتنمِّي المهارات، وتُكسِب الجسد الحيوية والنشاط.
أكمل القراءة »
نحو بناء علم التفسير
إن وجود تراث تطبيقي متراكم من التفسير للنص القرآني يعني أوّل ما يعني أننا أمام ممارسة معرفية ممتدة، وكما هو الشأن في الممارسة العلمية فإن محصولها يظل في حالة من التراكم المستمر.
أكمل القراءة »