من الحقائق التي عرفها وقال بها كثير من المفكرين المعاصرين أن كل نظرية سياسية أو اقتصادية أو تربوية، بل كل رأي في تنظيم جانب من حياة الإنسان يكمن وراءه تصور معين للإنسان قد يعيه صاحب الرأي أو النظرية فيقول به وقد يفترضه ولا يشعر به.
أكمل القراءة »
الفرد والجماعة في القرآن
ينطلق هذا البحث من عدد من التساؤلات الملحة على إنسان هذا العصر تدور حول جوهر وماهية وجوده، هل يتجسد في وجوده كإنسان فرد مستقل أم ككائن اجتماعي ينتمي إلى جماعة أو دوائر متعددة من الجماعات وتتحدد هويته بدوره الذي يقوم به فيها؟ أيهما أكثر أصالة ولأيهما تكون الأولوية؟ وماذا لو تعارض الوجودان؟ – وكثيرًا ما يحدث ذلك التعارض.
أكمل القراءة »
القوامة الزوجية
إن مفهوم القوامة الزوجية الذي جاء الشرع الإسلامي الحنيف لتقريره داخل الأسرة المسلمة، وتولى المفسرون بيانه وتعليله بربطه بسياقاته المعاصرة لزمن النبوة، نجد اليوم هذا البيان والتعليل قد طرأ عليه تَغَيرات في مستويات عديدة، تتعلق بالسياق البيئي والاجتماعي والاقتصادي المتغير، والعوامل الموجبة لهذه القوامة.
أكمل القراءة »
قواعد في فقه الموازنات
إن كل من يستقرئ نصوص الشريعة، ويتدبر سياقاتها المتنوعة، يوقن أنها ما جاءت إلا لمصلحة العباد، فكل ما في الشريعة لا يخرج عن أن يكون من المصالح التي حقها الجلب، أو المفاسد التي تُدرأ وتُمنع، وليس فيها ما يخرج عن ذلك.
أكمل القراءة »
خطط التصنيف للفلاسفة والعلماء المسلمين في القرن الرابع الهجري
ظهرت خطط التصنيف في الحضارة الإسلامية منذ وقت مبكر، وعلى ضوء الدراسات المتوافرة لدينا فإن أقدم خطة تصنيف عرفتها الحضارة الإسلامية هي خطة تصنيف الفيلسوف وعالم الكيمياء جابر بن حيان في القرن الثاني الهجري.
أكمل القراءة »
أسلوب الاستدراج العاطفي: دراسة في بلاغة الخطاب الإقناعي في القرآن الكريم
من المركوز في الطبع أنّ النّفس البشريّة السّليمة تنصاع للحوار الهادئ المُبصِر، وتنقاد للإقناع المؤثِّر؛ لأنها مجبولة على حب الإحسان إليها.
أكمل القراءة »
الوسطية الفقهية وأثرها في الاجتهاد المعاصر
اهتم علماء الأمة -قديمًا وحديثًا- بالمستجدات الفقهية في كل عصر، وكتبوا فيما عرف قديمًا بـالنوازل، وما اشتهر في زماننا بالقضايا المعاصرة، وتعددت مناهج النظر والاستنباط الفقهي حسب تنوع المدارس الفقهية والفكرية.
أكمل القراءة »
مقاربة نفسية وتربوية معاصرة في سياسة العقاب
الناظر في التراث التربويّ الإسلاميّ يجد ثراءً معرفيًا، وعناية سامية بعالم التربية والتّعليم؛ وقد أيقن القدماء بمركزية التربية في بناء الإنسان جسديًا، ونفسيًا، وروحيًا.
أكمل القراءة »
علم العمران وعلوم الإنسان
تعد مقدمة ابن خلدون في القرن الثامن الهجري أنضج محاولة في التفكير العلمي حول الإنسان والمجتمع والتاريخ مما لا مثيل له في الفكر العلمي السابق عليه.
أكمل القراءة »
ملوثات البيئة الفكرية
يريد الإسلام من خلال نظرته التوحيدية التأسيس لبيئة فكرية تساعد على تثمين استعدادات الإنسان الفطرية المتنوعة؛ البدنية والاجتماعية والنفسية والعقلية والدينية، وتتوخى تحقيق مقاصده وفق خطة تجعل الغاية النهائية (عبادة الله تعالى).
أكمل القراءة »
مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies