مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies
بين محمود شاكر ووائل حلاق
يتخذ محمود شاكر موقفا صارما من الاستشراق والمستشرقين، ويتضح هذا الموقف كأوضح ما يكون في كتابه "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" الذي استفاض فيه في نقد الاستشراق والمستشرقين.
أكمل القراءة »
الأسرة المسلمة وتحدي النسوية
تلتقي الإنسانية على مر العصور على جوامع قيمية وأخلاقية مشتركة كانت تؤسس لروابط وعلاقات قيمية ثابتة تجمع البشرية وتحقق التعاون والتضامن بين البشر جميعًا.
أكمل القراءة »
الطفولة في السيرة النبوية
جرت العادة أن ترد الإشارة إلى موضوع الأطفال في كتب الفقه الإسلامي في سياق الاستثناء على الأصل العام:(الحكم)؛ وهو خطاب الشرع إلى المكلفين، فمن شروط التكليف العقل والبلوغ.
أكمل القراءة »
الأولاد في القرآن الكريم: رؤية كلية حاضنة
القرآن المجيد هو كتاب الله تعالى الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، تنـزيل من حكيم حميد
أكمل القراءة »
التدين الرقمي
مع ظهور الثورة التكنولوجيا الرقمية أصبح الإنترنت بتطبيقاته الهائلة وإمكاناته اللامتناهية وبخدماته التي تتميز بالسرعة والدقة وسعة التخزين العالية جزءاً لا يتجزأ من مجتمعاتنا المعاصرة.
أكمل القراءة »
النساء والحق في الاجتهاد وإنتاج المعرفة: قراءة في مفهوم “النقص” وتأويلاته
الحقوق الثقافية هي جزء لا يتجزأ من منظومة الحقوق التي كفلها الإسلام للإنسان؛ وهي تشمل فيما تشمل: الحق في التعليم والحق في الحصول على المعلومات دون قيد، والحق في الاجتهاد وإنتاج المعرفة.
أكمل القراءة »
الزواج بين النسوية والرؤية الإسلامية
عندما نتحدث عن الزواج فإننا نقف عند آية من آيات الخالق وميثاق غليظ جعله الله سبحانه وتعالى من سنن هذا الكون.
أكمل القراءة »
تحليل اقتصادي لوعاء الزكاة
وعــاء الزكــاة مصطلح يقصـد به الأموال التي تجب فيهــا الزكــاة. هذا المصطلح لم يستخدمه الفقهــاء الذين كتبوا عن الزكاة إلا أننا لا نجد سببـًا يمنع اســـتخدامه في كتاباتنــا الحديثــة عن الزكــاة.
أكمل القراءة »
قراءة في فكر محمد شحرور ومعالجته للقرآن الكريم
لا شك أن التجديد من أصول الإسلام ومبادئه ومقاصده، وهو من سنن الله تعالى في كونه وخلقه. والاجتهاد لإدراك الحق والحقيقة أمر واجب على كل إنسان؛ إعمالًا لنعمة العقل السوي والقلب السليم، واستجابًة لحث الله تعالى على ذلك "كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ" (البقرة: 242).
أكمل القراءة »
المدرسة الفكرية المعاصرة في تفسير القرآن الكريم: أبو القاسم حاج حمد نموذجًا
لقد أجمع علماء التفسير منذ القديم - فيما نقله الزركشي - على شروط كثيرة لابد من مراعاتها عند تفسير القرآن أجملوها في أربعة شروط.
أكمل القراءة »