يقوم هذا الكتاب على معارضة أطروحة العالِم البلجيكي هنري بيرين التي قدمها في أوائل القرن العشرين والتي سيطرت على الدراسات الاستشراقية وظلت ملهمة لتوجهاتها.
أكمل القراءة »
التدمير الخلاق: أبطال موجة الذكاء الاصطناعي وضحاياها
يبدأ الكاتب بتسليط الضوء على التحولات التكنولوجية العميقة التي يشهدها العالم اليوم، والتي يصعب مقارنتها إلا بالثورتين الصناعيتين السابقتين.
أكمل القراءة »
الاقتصاد الرقمي “من مقتنيات معرض القاهرة الدولي للكتاب لعام 2024”
السعادة المتناقضة: مقالة عن مجتمع الاستهلاك المفرط
يعيش الإنسان بدءًا من النصف الثاني من القرن العشرين "حضارة الرغبة"، فقد حلت رأسمالية الاستهلاك مكان اقتصاديات الإنتاج.
أكمل القراءة »
تحدي الرأسمالية: الإسلام والاقتصاد الأخلاقي
صدر كتاب "تحدي الرأسمالية: الإسلام والاقتصاد الأخلاقي" للمؤرخ البريطاني تشارلز تريپ, قبيل الأزمة المالية العالمية عام 2008 لتوضيح الجانب الأخلاقي في الاقتصاد، ويهدف "تريپ" في كتابه توضيح ضوابط ترويض توحش الرأسمالية، وكيف تعاطى المسلمون ومن بعدهم الإسلاميين مع الرأسمالية
أكمل القراءة »
La Mondialisation et la Perspective des Valeurs
Présenter une vision islamique contemporaine dans le domaine économique et sociale est rendue plus difficile et compliquée à cause de la prédominance de la «mondialisation»
أكمل القراءة »
بين العولمة والرؤية القيمية
إن طرح الرؤية الإسلامية في المجال الاقتصادي والاجتماعي في عالمنا المعاصر يزداد صعوبة وتعقيدا نتيجة سيادة "العولمة" كرؤية غربية شاملة للعالم، وتتغلغل هذه الرؤية في كل المجتمعات عبر العالم أحيانا بطريقة فجة ومباشرة، وأحياناً بطريقة غير مباشرة.
أكمل القراءة »
محاضرة القيم الإسلامية وإعادة بناء النظام الاقتصادي (تعقيب فضيلة الشيخ محمد الغزالي)
محاضرة القيم الإسلامية وإعادة بناء النظام الاقتصادي.
تعقيب: فضيلة الشيخ محمد الغزالي.
أكمل القراءة »
محاضرة القيم الإسلامية وإعادة بناء النظام الاقتصادي، الفكر الرأسمالي (ج. 2)
محاضرة القيم الإسلامية وإعادة بناء النظام الاقتصادي،ج. 2
أكمل القراءة »
في ما وراء الوظيفة وماتفعله بالإنسان…
من غير المُتخَيل أن أحدُنا قد سَلم من الخطاب الذي يُروج لفكرة "فضيلة العمل"، هذا الخطاب في الغالب لا يتحدث عن فضيلة "العمل" وإنما يتحدث عن فضيلة "الوظيفة"، والفارق كبير بين الكلمتين ...
أكمل القراءة »