أخبار عاجلة

نصر حامد أبوزيد

هو أكاديمي مصري، وباحث متخصص في الدراسات الإسلامية وفي فقه اللغة العربية والعلوم الإنسانية.

نشأته وحياته

ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، ونشأ في أسرة ريفية بسيطة، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطيع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطيع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي عام 1960م، التحق بعدها بالجامعة وحصل على  الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز، ثم الماجستير في الدراسات الإسلامية عام1976م وأيضا بتقدير ممتاز، ثم الدكتوراه الدراسات الإسلامية عام 1979م بتقدير مرتبة الشرف الأولى

تدرجه الوظيفي

  • فني لاسلكي بالهيئة المصرية العامة للاتصالات السلكيةاللاسلكية 1961 – 1972م
  • معيد بقسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1972م
  • مدرس مساعد بنفس القسم والكلية 1976
  • مدرس  1982
  • أستاذ مساعد 1987
  • أستاذ  1995

 قصة تكفيره:

عندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبدالصبور شاهين الذي اتهم في تقريره د.نصر أبوزيد “بالكفر” ، مما أدى الى حدوث ضجة إعلامية وفكرية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي حيث اتهم بسبب أبحاثه وكتاباته بالارتداد والإلحاد ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الشخصية، التي يطبق فيها فقه الإمام أبو حنيفة، والذي وجدوا فيه مبدأ يسمى “الحسبة” طالبوا على أساسه من المحكمة التفريق بين أبو زيد وزوجته. واستجابت المحكمة وحكمت بالتفريق بين نصر حامد أبو زيد وزوجته قسراً، على أساس “أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الزواج من غير المسلم”. فحياة الزوجين باتت بعد ذلك في خطر، وفى نهاية المطاف غادر نصر حامد أبو زيد وزوجته د. ابتهال يونس الأستاذة في الأدب الفرنسي، القاهرة نحو المنفى إلى هولندا، ليقيما هناك حيث عمل نصر حامد أبو زيد أستاذا للدراسات الإسلامية بجامعة لايدن.

وفاته:

عاد إلى مصر قبل أسبوعين من وفاته بعد إصابته بفيروس غريب فشل الأطباء في تحديد طريقة علاجه، ودخل في غيبوبة استمرت عدة أيام حتى فارق الحياة صباح الإثنين 5 يوليو 2010

 

مؤلفاته:

كتب

  1. الاتجاه العقلي في التفسير : دراسة في قضية المجاز في القرآن  عند المعتزلة ._ دار التنوير للطباعة والنشر ؛ 1982 / ط1 / 280ص
  2. الإتجاه العقلي في التفسير : دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة ._ بيروت : المركز الثقافي العربي ، 1996 / ط3 / 280ص
  3. الإمام الشافعي : وتأسيس الأيديولوجية الوسطية ._ القاهرة : سينا للنشر ، 1992 / ط1 / 110ص
  4. الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسيطة ._ الدار البيضاء : المركز الثقافي العربي ؛ 2007 ._ 190ص
  5. التفكير في زمن التكفير : ضد الجهل والزيف والخرافة ._ القاهرة : مكتبة مدبولي ، 1995 / ط2 / 400ص.
  6. الخطاب الديني رؤية نقدية ._ دار المنتخب العربي ؛ 1992 / ط1 / 158ص
  7. العنف الأصولي : نواب الأرض والسماء / نصر حامد أبوزيد وآخرون ._ لندن ، بيروت : رياض الريس للكتب والنشر ؛ 1995 / ط1._ 312ص (سلسلة كتاب الناقد).
  8. النص ، السلطة ، الحقيقة : الفكر الديني بين إرادة المعرفة وإرادة الهيمنة ._ بيروت : المركز الثقافي العربي ، 1995 / ط1 / 287ص
  9. النص والسلطة والحقيقة : إرادة المعرفية وإدارة الهيمنة ._ الدار البيضاء : المركز الثقافي العربي ؛ 2006 ._ 287ص.
  10. تدراسات أدبية : مفهوم النص دراسة في علوم القرآن ._ القاهرة : مطابع الهيئة المصرية العامة للكتاب ؛ 1990 ._ 359ص.
  11. دوائر الخوف : قراءة في خطاب المرأة ._ بيروت : المركز الثقافي العربي ، 2004 / ط3 / 312ص.
  12. فلسفة التأويل : دراسة في تأويل القرآن عند محيى الدين بن العربي ._ بيروت : دار التنوير للطباعة والنشر ، 1983 / ط1 / 427ص
  13. فلسفة التأويل : دراسة في تأويل القرآن عند محيى الدين بن العربي ._ الدار البيضاء : المركز الثقافي العربي ؛ 2003 ._ 427ص.
  14. نقد الخطاب الديني ._ القاهرة : سينا للنشر ، 1994 / ط2 : طبعة جديدة مع تعليق موثق على ما حدث / 235ص
  15. هكذا تكلم ابن عربي ._ القاهرة : الهيئة المصرية العامة للكتاب ، 2002 / 251ص.

 

مقدمات لكتب بقلمه:

1.الخلافة وسلطة الأمة / نقله عن التركية عبدالغني سني بك ؛ تقديم نصر حامد أبوزيد ._ القاهرة : دار النهر للنشر والتوزيع ؛ 1995 ._ 149ص (ذاكرة الأمة ؛ 1)

 

مقالات:

  1. الفزع من التأويل العصري لإسلام ._ مجلة الديمقراطية (شتاء 2008 ) ._ 15ص.
  2. اللغة / الوجود / القرآن : دراسة في الفكر الصوفي ._ مجلة الكرمل (ع.62 ، شتاء 1999) ._ 31ص.
  3. المقاصد الكلية للشريعة..قراءة جديدة ._ العربي (ع426 ، س.1994م ) ._ 8ص.
  4. قراءة نقدية في كتاب “حصاد السنين” وأمثلة التنوير المكبوتة ._ العربي (ع.395 ، س.1991م) ._ 8ص.

 

محاضرات:

1.الفن وخطاب التحريم ._ القاهرة : الجامعة الأمريكية ؛ 2008 ._ 18ص.

 

أعمال مؤتمرات:

  1. إشكالية تأويل القرآن قديما وحديثا (الذكرى المئوية الأولى لرحيل عبدالرحمن الكواكبي ) 37ص.
  2. مقاربة جديدة للقرآن : نحو تأويلية إنسانوية (حقوق الإنسان وتجديد الخطاب الديني كيف يستفيد العالم العربي من تجارب العالم الإسلامي غير العربي؟ الإسكندرية في 18-20 أبريل  2006 / الفصل الثالث : إشكالية حقوق الإنسان في عالم متعولم) . ]القاهرة[ : مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان ؛ 2006 ._ 26 ص.

 

ما كتب عنه

مقالات:

1.أكد أنه لو عاد به الزمن لشبابه ربما أصبح إرهابيا .. نصر أبو زيد يهاجم طه حسين و الأزهر والكنيسة ويثني على “الذوق الفني” الرفيع لسيد قطب / صبحي عبدالسلام ._ المصريون ؛ 2008 ._ 2ص.

2.إستبدال هوية النص القرآني : من القداسة إلى التاريخية..قراءة في فكر نصر حامد أبوزيد / إلياس قويسم

3.الحكم القضية ! (حول الحكم بالتفريق بين أ.د.نصر أبوزيد وزوجته) / محمد سليم العوا ._ المسلم المعاصر (ع.78 ، س.1996)

4.صالح القرآن مع جميع الفنون داعياً الاخوان المسلمين إلي إعادة قراءة سيد قطب: نصر حامد أبو زيد يحاضر في مسرح دوّار الشمس عن الفن وخطاب التحريم / ناظم السيد ._ 2008م ._ 5ص.

 

كتب:

  1. البحث عن العقل : حوار مع فكر الحاكمية والنقل / محمد نور فرحات ._ القاهرة : دار الهلال ؛ 1997 ._ 347ص (كتاب الهلال)
  2. الحق في التعبير / محمد سليم العوا ._ القاهرة : دار الشروق ؛ 2003 / ط2 ._ 189ص.
  3. بين الإنغلاق الديني والنشاز الثقافي / عالم سبيط النيلي “فصل من الكتاب بعنوان : ذاتيات” ._ 95ص
  4. حوار الأجيال / حسن حنفي ._ القاهرة : دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع ؛ 1998 ._ 534ص.
  5. سلسلة حوار مع العلمانيين : حوار مع علي حرب – نصر حامد أبو زيد – محمد أركون / عمر عبد الله كامل ._ م / إنترناشونال ؛ 1995._ 140ص.
  6. هكذا أقرأ ما بعد التفكيك / علي حرب ._ بيروت : المؤسسة العربية للدراسات والنشر ؛ 2005) ._ 311ص.

 

حوارات معه:

1.دافع عن حزب الله ضد العدوان الإسرائيلي وعن الإخوان المسلمين ضد القمع ، نصر حامد أبوزيد : غياب الحرية سبب التحريم والتكفير والقرآن ظاهرة تاريخية / ناظم السيد ._ لندن : القدس العربي ؛ 2008 ._ 11ص.

شاهد أيضاً

مالك بن نبي

مالك بن نبي (1905- 1973)، مفكر جزائري من أعلام الفكر الإسلامي في القرن العشرين، يُعد من أحد رُوّاد النهضة الفكرية الإسلامية في القرن العشرين، ويُمكن اعتباره امتدادًا لابن خلدون، ويعد من أكثر المفكرين المعاصرين الذين نبّهوا إلى ضرورة العناية بمشكلات الحضارة، وتضم القائمة التالية مقتنيات مركز خُطوة للتوثيق والدراسات من مؤلفاته، والمؤلفات التي كُتبت عنه.

روجيه جارودي

روجيه جارودي (1913- 2012م)، كان شيوعياً وتعمق في الفكر السياسي والمبادئ الماركسية حتى أصبح واحداً من قادة التنظيم الشيوعي، وقد عكف جارودي على دراسة الأديان والمذاهب والفلسفات بحثاً عن الكثير من التساؤلات عن الإنسان، وجاءته الإجابة الشافية في الإسلام فآمن به وأعلن إسلامه في عام 1982م، وتضم القائمة التالية مقتنيات مركز خُطوة للتوثيق والدراسات من مؤلفاته أو المؤلفات التي كُتبت عنه.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.