تأليف: د. إبراهيم بن عبد الله الرمَّاح
إن الناظر في واقع حال الأمة الإسلامية اليوم يجد حروبًا على جبهات عدة بعضها بالقوة الخشنة والبعض الآخر – وهو الأكثر خطورة- بالقوة الناعمة والغزو الثقافي الذي بات يأكل في جسد الأمة في الخفاء مستهدفًا وعي أبنائها وعقيدتهم. أكمل القراءة »مركزية الفعل الأخلاقي في الرؤية الإسلامية
إن إعادة بناء منهج النظر إلى القيم الأخلاقية يجب أن يتم بنقل القيم من دائرة الوجود الكمالي أو التجزيئي أو التهميشي الى دائرة النموذج الحاكم والإطار المرجعي.
أكمل القراءة »
بين محمود شاكر ووائل حلاق
يتخذ محمود شاكر موقفا صارما من الاستشراق والمستشرقين، ويتضح هذا الموقف كأوضح ما يكون في كتابه "رسالة في الطريق إلى ثقافتنا" الذي استفاض فيه في نقد الاستشراق والمستشرقين.
أكمل القراءة »
ما بعد الحداثة والأخلاق التطبيقية
تأليف: د. أحمد عبد الحليم عطية
يسود عالمنا اليوم تصور بأننا نعيش أزمة قيم، سببها الرئيسي ازدهار العولمة التي تحصر اهتمامها في التطور التقني، وبالتالي فهي مغرقة في مادية تخلو من أي روح ولا تقيم وزن للقيم. أكمل القراءة »الأخلاق والدين
لا يمكن بناء الأخلاق إلا على الدين، ومع ذلك فليس الدين والأخلاق شيئاً واحداً. فالأخلاق كمبدأ، لا يمكن وجودها بغير دين، أما الأخلاق كممارسة أو حالة معينة من السلوك، فإنها لا تعتمد بطريق مباشر على التدين.
أكمل القراءة »
ع. 172- 173 مجلة المسلم المعاصر
مجلة المسلم المعاصر
ورد حديثًا إلى قسم الدوريات بمكتبة مركز خُطوة للتوثيق والدراسات العدد 172- 173 من مجلة المسلم المعاصر. أكمل القراءة »إصلاح الحداثة
باستعراض عدد من كتب المفكر وائل حلاق وعلى رأسها كتابه الشريعة، نجد أن أطروحته الأساسية تتلخص في نقد الحداثة واستحالة الجمع بينها وبين الشريعة الإسلامية
بمعناها الحقيقي.
أكمل القراءة »
رؤية الفوضى: استطلاعات عن انحسار الحضارة الغربية
قدم الفلاسفة والمؤرخون وعلماء الآثار القديمة أسبابًا كثيرة لقيام الحضارات وانهيارها، فقد شبه هيجل الفيلسوف الألماني المجتمعات بالأفراد الذين ينقلون شعلة الحضارة من واحد إلى آخر
أكمل القراءة »
المدارس الأخلاقية في الفكر الإسلامي: دراسة منهجية في المصادر والاتجاهات
العنوان: المدارس الأخلاقية في الفكر الإسلامي: دراسة منهجية في المصادر والاتجاهات. المؤلف: مجموعة مؤلفين. المترجم: عبد الحسن بهبهاني بور.
أكمل القراءة »الإسلام بين الشرق والغرب
ينقسم الكتاب إلى قسمين: القسم الأول: مقدمات: نظرات حول الدين. ويتكون من ستة فصول، و القسم الثاني: الإسلام: الوحدة ثنائية القطب. ويتكون من خمسة فصول.
أكمل القراءة »