أكاديمي مصري، وباحث متخصص في الدراسات الإسلامية وفي فقه اللغة العربية والعلوم الإنسانية.

نشأته وحياته

ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943، ونشأ في أسرة ريفية بسيطة، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطيع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطيع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي عام 1960م ، التحق بعدها بالجامعة وحصل على  الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة القاهرة 1972م بتقدير ممتاز، ثم الماجستير في الدراسات الإسلامية عام1976م وأيضا بتقدير ممتاز، ثم الدكتوراه الدراسات الإسلامية عام 1979م بتقدير مرتبة الشرف الأولى

تدرجه الوظيفي

• فني لاسلكي بالهيئة المصرية العامة للاتصالات السلكية اللاسلكية 1961 – 1972م.
• معيد بقسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1972م.
• مدرس مساعد بنفس القسم والكلية 1976م.
• مدرس بنفس القسم والكلية 1982م.
• أستاذ مساعد بنفس القسم والكلية 1987م.
• أستاذ بنفس القسم والكلية 1995م.

المنح والجوائز والزيارات العلمية

• منحة من مؤسسة فورد للدراسة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة (1976-1977).
• منحة من مركز دراسات الشرق الأوسط، جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية (1978-1980).
• جائزة عبد العزيز الأهواني للعلوم الإنسانية من جامعة القاهرة، 1982.
• أستاذ زائر بجامعة أوساكا للعلوم الإنسانية للغات الأجنبية باليابان (1985-1989).
• وسام الاستحقاق الثقافي من رئيس جمهورية تونس، 1993.
• أستاذ زائر بجامعة ليدن في هولندا بدءًا من أكتوبر 1995.
• جائزة اتحاد الكتاب الأردني لحقوق الإنسان، 1996.
• كرسي “كليفرينخا Cleveringa” للدراسات الإنساني– كرسي في القانون والمسئولية وحرية الرأي والعقيدة- في جامعة ليدن بدءًا من سبتمبر 2000.
• ميدالية “ابن رشد” لدراسة الإسلام والإنسانية، جامعة الدراسة الإنسانية بأوترخت، هولندا.

قصة تكفيره

عندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د. عبد الصبور شاهين الذي اتهم في تقريره د. نصر أبوزيد “بالكفر” ، مما أدى الى حدوث ضجة إعلامية وفكرية في منتصف التسعينيات من القرن الماضي حيث اتهم بسبب أبحاثه وكتاباته بالارتداد والإلحاد ونظراً لعدم توفر وسائل قانونية في مصر للمقاضاة بتهمة الارتداد عمل خصوم نصر حامد أبو زيد على الاستفادة من أوضاع محكمة الأحوال الشخصية، التي يطبق فيها فقه الإمام أبو حنيفة، والذي وجدوا فيه مبدأ يسمى “الحسبة” طالبوا على أساسه من المحكمة التفريق بين أبو زيد وزوجته. واستجابت المحكمة وحكمت بالتفريق بين نصر حامد أبو زيد وزوجته قسراً، على أساس “أنه لا يجوز للمرأة المسلمة الزواج من غير المسلم”. فحياة الزوجين باتت بعد ذلك في خطر، وفى نهاية المطاف غادر نصر حامد أبو زيد وزوجته د. ابتهال يونس الأستاذة في الأدب الفرنسي، القاهرة نحو المنفى إلى هولندا، ليقيما هناك حيث عمل نصر حامد أبو زيد أستاذا للدراسات الإسلامية بجامعة لايدن.

وفاته

عاد إلى مصر قبل أسبوعين من وفاته بعد إصابته بفيروس غريب فشل الأطباء في تحديد طريقة علاجه، ودخل في غيبوبة استمرت عدة أيام حتى فارق الحياة صباح الإثنين 5 يوليو 2010.

وفيما يلي قائمة ببليوجرافية مختارة بمؤلفاته التي كتبها أو التي كتبت عنه:

أولًا: مؤلفاته:

أ- الكتب:

1. فلسفة التأويل: دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن العربي. ط. 1، 2، 6، 1. 1983، 1993، 2007، 2014.
2. مفهوم النص: دراسة في علوم القرآن. ط. -، 8، 1. 1990، 2011، 2014.
3. الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية. ط. 1، 2، 3، 1، 1. ،1992، 1996، 2003، 2007، 2014.
4. الخطاب الديني: رؤية نقدية نحو إنتاج وعي علمي بدلالة النصوص الدينية. ط. 1. 1992.
5. الاتجاه العقلي في التفسير: دراسة في قضية المجاز في القرآن عند المعتزلة. ط. 3، 6، 1. 1993، 1996، 2007، 2014.
6. نقد الخطاب الديني. ط. 2، 3: طبعة جديدة مع تعليق موثق على ما حدث، 1. 1994، 1995، 2014.
7. المرأة في خطاب الأزمة.
8. النص، السلطة، الحقيقة: الفكر الديني بين إرادة المعرفة وإرادة الهيمنة. ط. 1، 1995.
9. القول المفيد في قضية أبو زيد. ط. 1. 1996.
10. النص والسلطة والحقيقة: إرادة المعرفية وإدارة الهيمنة. ط. 4، 5، 1. 2000، 2006، 2014.
11. هكذا تكلم ابن عربي. ط. -، 3، 1. 2002، 2006، 2014.
12. التفكير في زمن التكفير: ضد الجهل والزيف والخرافة. ط. 2، 1. 2003، 2014.
13. دوائر الخوف: قراءة في خطاب المرأة. ط. 3، 1. 2004، 2014.
14. اليسار الإسلامي: إطلالة عامة/ نصر حامد أبو زيد؛ تعقيب إياد البرغوثي، جورج جقمان. ط. 1. 2004. (سلسلة دراسات استراتيجية؛ 9).
15. الخطاب والتأويل. ط. 2، 1. 2005، 2014.
16. إشكاليات القراءة وآليات التأويل. ط. 7، 8، 1. 2005، 2008، 2014.
17. التجديد والتحريم والتأويل: بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير. ط. 1. 2010.
18. Reformation of Islamic Thought: A Critical Historical analysis. 2006.

تأليف مشترك:

1. مدخل إلى السيميوطيقا: أنظمة العلاقات في اللغة والأدب والثقافة/ نصر حامد أبو زيد… [وأخ]؛ إشراف سيزا قاسم، نصر حامد أبو زيد. (1986)، 2014.
2. العنف الأصولي: نواب الأرض والسماء/ عزيز العظمة، محمد شحرور، علي حرب، نصر حامد أبو زيد. ط. 1. 1995. (سلسلة كتاب الناقد).

فصول في كتب

1. الأساس الكلامي لمبحث المجاز في البلاغة العربية. في كتاب: “دراسات في الفن والفلسفة والفكر القومي: في شرف المغفور له عبد العزيز الأهواني”/ إشراف وتحرير مصطفى سويف. 1983.
2. علم العلامات في التراث: دراسة استكشافية. في كتاب: “أنظمة العلامات في اللغة والأدب والثقافة: مدخل إلى السميوطيقا”. 1986.
3. Divine Attributes in the Qur’an: Some poetic aspects. In: Islam and Modernity/ edited by John Cooper, Ronald Nettler and Mohammed Mahmoud. 1998.
4. Literature and Heresy-Literature and Justice: The Critical Potential of Enlightened religion. In: Literatur, Menschenrechte in Islamischen Gesellschaften und Staaten, Evangelische Akademie Loccum 22/96. 1998.
5. The Concept of Human Rights, the Process of Modernization and the Politics of Western Domination. In: Politik amd Gesellshaft: International Politics and Society. Herausgegeben von der Friedrich-Ebert-Stiftung. 4/1998.
6. The Modernization of Islam or the Islamization of Modernity. In: Cosmopolitanism, identity and Authenticity in the Middle East, ed. Roel Meijer. 1999.
7. Islamic Cosmology and Qur’anic Exegesis. Religion Wandel der Kosmologien/ edited by Dieter Zeller. 1999.
8. The Image of Europe in Modern Egyptian Narrative. In: Colonizer and colonized. vol. 2. Edited by Theo D’haen, Particia Krüs, Rodopi. 2000.
9. Entries in the Encyclopedia of the Qur’ân:

• Arrogance, vol. 1, pp. 158-161.
• Everyday Life: Qur’an In, vol. 2, pp. 80-97.
• Illness and Health, vol. 2, pp. 501-502.
• Intention, vol. 2, pp. 549-551.
• Oppression, vol. 3, pp. 583-584.

مقدمات لمؤلفين آخرين:

1. الإسلام وأصول الحكم: بحث في الخلافة والحكومة في الإسلام/ علي عبد الرازق؛ مع دراسة بقلم نصر حامد أبو زيد. 2013.
2. الإسلام والعلمنة: قراءات نقدية في الفكر المعاصر/ عاطف أحمد؛ تقديم نصر حامد أبو زيد. 2004.
3. الحق قديم: وثائق حقوق الإنسان في الثقافة الإسلامية/ تحليل وتقديم غانم جواد؛ تعقيب صلاح الدين الجورشي، الباقر العفيف، نصر حامد أبو زيد. 2000. (مناظرات حقوق الإنسان؛ 8).
4. الخلافة وسلطة الأمة/ ترجمة عبد الغني سني بك؛ تقديم نصر حامد أبوزيد. 1995 (ذاكرة الأمة؛ 1).

ب- مقالات ومقالات الدوريات

1. الكشف عن أقنعة الإرهاب. مجلة أدب ونقد. ع. 58. 1990.
2. إعطاء “العيش” لخبازه، أو العودة لمحاكم التفتيش. مجلة أدب ونقد. ع. 75. 1991.
3. التراث بين الاستخدام النفعي والقراءة العلمية: سلطة النص في مواجهة العقل. مجلة أدب ونقد. ع. 79. 1992.
4. قراءة التراث في كتابات أحمد صادق سعد. مجلة أدب ونقد. ع. 87. 1992.
5. مات الرجل وبدأت محاكمته. مجلة أدب ونقد. أكتوبر 1993.
6. كلام ليس جديدًا تمامًا عن الإسلام والشعر. مجلة أدب ونقد. ع. 113. 1995.
7. الدفاع عن الشعر من أجل تأسيس علم الأديان. مجلة أدب ونقد. ع. 114. 1995.
8. نحو منهج إسلامي جديد للتأويل. مجلة أدب ونقد. ع. 250. 2006.
9. رسالة: وداعًا نبيل الهلالي. مجلة أدب ونقد. ع. 252. 2006.
10. قراءة نقدية في كتاب “حصاد السنين” وأمثلة التنوير المكبوتة. مجلة العربي. ع. 395. 1991.
11. الإسلام السياسي في المغرب. مجلة العربي. ع. 406. 1992.
12. ابن رشد: التأويل والتعددية. مجلة العربي. ع. 414. 1993.
13. كتاب “تجديد النهضة باكتشاف الذات ونقدها” لمحمد جابر الأنصاري. مجلة العربي. ع. 415. 1993.
14. المقاصد الكلية للشريعة: قراءة جديدة. مجلة العربي. ع. 426. 1994.
15. نحو حوار عقلاني متكافئ: نعم لتحرير مضامين المصطلحات. مجلة العربي. ع. 429. 1994.
16. الثابت والمتحول في رؤيا أدونيس للتراث. مجلة فصول. مج. 1. ع. 1. 1980.
17. الهرمنيوطيقا ومعضلة تفسير النص. مجلة فصول. مج. 1. ع. 3. 1981.
18. الذاكرة المفقودة والبحث عن النص: قراءة في كتاب “الذاكرة المفقودة” لإلياس خوري. مجلة فصول. مج. 4. ع. 1. 1983.
19. مفهوم النظم عند عبد القاهر الجرجاني: قراءة في ضوء الأسلوبية. مجلة فصول. مج. 5. ع. 1. 1984.
20. الرؤيا في النص السردي العربي: حافظ سردي أم وحدة دلالية. مجلة فصول. مج. 13.ع. 3. 1994.
21. ثقافة التنمية وتنمية الثقافة. مجلة القاهرة. ع. 110- 111. 1990- 1991.
22. قراءة التراث وعدسة الناقد الحداثي. مجلة القاهرة. ع. 126. 1992.
23. المرأة: البعد المفقود في الخطاب الديني المعاصر. مجلة القاهرة. ع. 123. 1993.
24. خطاب الإسلام السياسي والعنف المستتر. مجلة القاهرة. ع. 125. 1993.
25. نصر أبو زيد: السيرة العلمية. مجلة القاهرة. ع. 125. 1993.
26. التنوير الإسلامي جذوره وآفاقه من المعتزلة وابن رشد إلى محمد عبده. مجلة القاهرة. ع. 150. 1995.
27. التأويل في كتاب سيبويه. مجلة “ألف” للبلاغة المقارنة. ع. 8. 1988.
28. التراث بين التأويل والتلوين: قراءة في مشروع اليسار الإسلامي. مجلة “ألف” للبلاغة المقارنة. ع. 10. 1990.
29. مركبة المجاز من يقودها وإلى أين. مجلة “ألف” للبلاغة المقارنة. ع. 12. 1993.
30. خطاب ابن رشد بين حق المعرفة وضغوط الخطاب النقيض. مجلة “ألف” للبلاغة المقارنة. ع. 16 (ابن رشد والتراث العقلاني في الشرق والغرب). 1996.
31. أزمة الفكر الإسلامي. 1. جريدة الأوان. 6 أبريل. 2010.
32. أزمة الفكر الإسلامي. 2؛ الخوف على الثوابت والقطعيات. جريدة الأوان. 13 أبريل. 2010.
33. أزمة الفكر الإسلامي. 3؛ من الحجاب إلى النقاب. جريدة الأوان. 20 أبريل. 2010.
34. أزمة الفكر الإسلامي. 4؛ الفزع من العلمانية: فصل الدين عن الدولة. جريدة الأوان. 27 أبريل. 2010.
35. الفوازير: وظيفتها وبناؤها اللغوي. مجلة الفنون الشعبية. ع. 18. 1978.
36. السيرة النبوية سيرة شعبية. مجلة الفنون الشعبية. ع. 33. 1991.
37. الفوازير وظيفتها وبناؤها اللغوي. مجلة الفنون الشعبية. ع. 100. 2015.
38. مفهوم النص: الدلالة اللغوية. مجلة إبداع. ع. 4. 1991.
39. مفهوم النص. 2؛ التأويل: مفهوم الثقافة للنصوص. مجلة إبداع. ع. 5. 1991.
40. عصيان الدين أم عصيان الدولة. مجلة الناقد. ع. 73 يوليو. 1994.
41. الأرثوذكسية المعممة: عندما يدمج التاريخ الاجتماعي بالمقدس. مجلة الناقد. ع. 74 أغسطس. 1994.
42. القراءة الأدبية للقرآن: إشكالياتها قديما وحديثًا. مجلة الكرمل. ع. 50. 1997.
43. اللغة، الوجود، القرآن: دراسة في الفكر الصوفي. مجلة الكرمل. ع. 62. 2000.
44. التلفيقية في التجديد الإسلامي: قراءة نقدية لكتاب محمد شحرور. مجلة الهلال. أكتوبر 1991.
45. المنهج النفعي في فهم النصوص الدينية: رد على شحرور. مجلة الهلال. ع. 3. 1992.
46. محاولة قراءة المسكوت عنه في خطاب ابن عربي. مجلة الهلال. 1992.
47. اللامعقول: كيف يصير معقولًا في حياتنا. جريدة الأهالي. 1/9/1993.
48. المعقول واللامعقول في الحياة السياسية المصرية. جريدة الأهالي. 6/10/1993.
49. المثقف العربي والسلطة. جريدة الحياة “لندن”. 17/10/1993.
50. تجديد الفكر الإسلامي: أسئلة واقتراحات. جريدة الحياة.
51. أزمة الأغنية المصرية. مجلة الأدب. مج. 9. ع. 7. 1964.
52. ابن خلدون بين النظرية والتطبيق. مجلة الكاتب. ع. 195. 1977.
53. السيرة النبوية سيرة شعبية. مجلة جامعة أوساكا باليابان. ع. 71. 1986.
54. زكي نجيب محمود: غربة الروح بين أهلها. مجلة المصور. 24/9/1993.
55. قضية المرأة بين خطاب النهضة والخطاب الطائفي. مجلة مواقف. ع. 73- 74. 1994.
56. التعصب هو رفض للآخر وللتاريخ ومستجدات الحياة. مجلة نزوى. ع. 3. 1994.
57. من علمانية بداية القرن إلى أصولية نهايته. حرية. ع. 2. 1997.
58. حياتي. مجلة أبواب. ع. 25. 2000.
59. الإسلام والغرب: حرب الكراهية.. لماذا. الكتب وجهات نظر. ع. 36. 2002.
60. هل ثمة أمل في تحقيق الإصلاح رغم ضغوط الاحتلال والاستنزاف؟. مجلة المعرفة. ع. 485. 2004.
61. الفزع من التأويل العصري للإسلام. مجلة الديمقراطية. ع. 29. 2008.
62. حوار مع المفكر نصر حامد أبو زيد/ ياسمين النصير، هاشم نعمة. مجلة الثقافة الجديدة. ع. 333- 334. 2009.
63. آخر حوار مع نصر حامد أبو زيد: تحدث فيه عن مشروعه الفكري والأسئلة الدينية والدولة البوليسية/ ناظم السيد. مجلة الكلمة. ع. 40. 2010.
64. إشكاليات القراءة وآليات التأويل/ تأليف نصر حامد أبو زيد؛ عرض وتعليق يوسف عبد الله محمود. مجلة المنتدى. ع. 372- 373. 2018.
65. Al-Ghazali’s Theory of Interpretation. Journal of Osaka University of Foreign Studies. no. 72. 1986.
66. The Perfect Man in the Qur’an: textual analysis. Journal of Osaka University of foreign Studies, Japan. no. 73. 1988.
67. Le Discours Religieux Contemporain: Mécanismes et fondements intellectuels/ Nasr Hamid Abu Zayd; Traducteur Nachwa al-Azhari, Edwige Lambert. Egypte: Mond Arab. 3.
68. The Case of Abu-Zaid. Index on Censorship. 4. 1996.
69. Linguistic Exposition of God in the Qur’an: Fundamentalismus der Moderne. Christen und Muslime im Dialog. Evangelische Akademie. 75/94. 1996.
70. Inquisition Trial in Egypt. Human Rights in Islam. No. 15. 1998.
71. The Sectarian and the Renaissance Discourse. Alif: Journal of Comparative Poetics. no. 19. 1999.
72. The Dilemma of the Literary Approach to the Quran. ALIF, Issue 22. 2003.
73. Paradise Lost, Reflections on the Struggle for Authenticity in the Middle East. by C.A.O. can Nieuwenhuijze, Bibliotheca Orientalis LVI No. 3/4, May-August 1999. “Book Review”
74. Image of the Prophet Muhammad in the West, A Study of Muir, Margoliouth and Watt. Bibliotheca Orientalis LVI No. 3/4, May-August 1999. “Book Review”
75. Reforming the Muslim World. Bibliotheca Orientalis, LV11 No. 1/2. January-April 2000. “Book Review”
76. Semantic Manipulation of the Qur’an. SPIEL. 19 (2000).
77. The Qur’anic Concept of Justice. Polylog, forum for Intercultural Philosophizing’. No. 3. June 2001.
78. How the West blunders on about Islam. Middle East Times. October 27. 2002.
79. Heaven, Which way?. Al-Ahram Weekly. issue No. 603.

ج- أعمال مؤتمرات

1. إشكالية تأويل القرآن قديما وحديثا. في: تيار الإصلاح الديني ومصائره في المجتمعات العربية “بمناسبة الذكرى المئوية الأولى لرحيل عبد الرحمن الكواكبي”. 2003.
2. مقاربة جديدة للقرآن: نحو تأويلية إنسانوية. في: حقوق الإنسان وتجديد الخطاب الديني كيف يستفيد العالم العربي من تجارب العالم الإسلامي غير العربي؟. 2006.
3. The Textuality of The Koran. IN: Islam and Europe in Past and Present, NIAS (Netherlands Institute for Advanced Study in The Humanities and Social Sciences). 1997.

د- إشراف على رسائل جامعية:

1. الأبعاد الدلالية للتركيب: دراسة للمفاهيم اللغوية في تراث ابن تيمية/ أحمد طاهر عبد الرحمن عبد الرحمن النقيب. رسالة ماجستير. كلية الآداب، جامعة القاهرة. 1993- 1994.
2. أثر العقيدة في تشكيل الصورة في شعر الشيعة في العصر الأموي/أفكار أحمد زكي علي. رسالة ماجستير. كلية الآداب، جامعة القاهرة. 1993.
3. الشعر الصوفي في القرن السابع الهجري/ وفيق محمود سليطين. رسالة دكتوراة. كلية الآداب، جامعة القاهرة. 1995.
4. الوجوه البلاغية في بحث القراءات الشاذة/ أميمة فيصل مرسي. رسالة دكتوراة. كلية الآداب، جامعة القاهرة. 1995.

هـ- محاضرات

1. The Qur’an: God and Man in Communication. inaugural lecture for the Cleveringa Chair at Leiden University (November 27th, 2000).
2. الفن وخطاب التحريم. القاهرة: الجامعة الأمريكية، 2008.

و- بحوث منفردة

1. الأساس الكلامي لمبحث المجاز في البلاغة العربية. “البحث مكتوب بخط اليد”

ثانيًا: ما كتب عنه

أ- الكتب

1. حوار مع علي حرب – نصر حامد أبو زيد – محمد أركون/ عمر عبد الله كامل. 1995. (سلسلة حوار مع العلمانيين).
2. ماذا علينا إذا لم يفهم البقر..؟!!/ أحمد أمين العطار. ط. 1. 1996.
3. الإستلاب والارتداد الإسلام بين روجيه جارودية ونصر حامد أبو زيد/ علي حرب. ط. 1. 1997.
4. حوار الأجيال/ حسن حنفي. 1998.
5. التفسير الماركسي للإسلام/ محمد عمارة. ط. 2. 2002.
6. الحق في التعبير/ محمد سليم العوا. ط. 2، 2003.
7. هكذا أقرأ ما بعد التفكيك / علي حرب. 2005.
8. الحداثيون العرب في العقود الثلاثة الأخيرة والقرآن الكريم: دراسة نقدية/ الجيلاني مفتاح. ط. 1.
9. أدبية النص القرآني: بحث في نظرية التفسير/ عمر حسين القيام. ط. 1. 2011.
10. مرجعيات القراءة والتأويل عند نصر حامد أبو زيد/ إليامين بن تومي. ط. 1. 2011.
11. النص والتراث: قراءة تحليلية في فكر نصر أبو زيد/ مصطفى الحسن. ط. 1. 2012.
12. الفلسفة العربية المعاصرة: تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مأزق الثقافة والإيديولوجيا/ مجموعة مؤلفين؛ تحرير إسماعيل مهنانة؛ مراجعة عبد الله بن صفية، تقديم فتحي المسكيني. ط. 1. 2014.
13. أمين الخولي من أدبية التفسير إلى إشكالات التأويل/ مدحت ماهر الليثي، شريف عبد الرحمن سيف النصر. ط. 1. 2020.
14. نصر حامد أبو زيد: دراسات النظريات ونقدها/ مجموعة من المؤلفين. ط. 2. 2023.

ب. مقالات الدوريات

1. رفض تجليات خطاب التحريم في ثقافتنا الحاضرة/ فيحاء عبد الهادي. مجلة الكلمة. ع. 40. 2010.
2. مفهوم النص لدى نصر حامد أبي زيد/ عبد الله بن أحمد الفيفي. مجلة الكلمة. ع. 40. 2010.
3. نصر حامد أبو زيد والنص القرآني: منطلقات القراءة ورهانات التنوير/ يحيى بن الوليد. مجلة الكلمة. ع. 40.
4. النص والحقيقة: قراءة في بعض الاجتهادات العربية الحديثة/ تركي علي الربيعو. مجلة التسامح. ع. 6. 2004.
5. النص والتأويل: استراتيجيات القراءة المحدثة/ محمد زاهد كامل جول. مجلة التسامح. ع. 24. 2008.
6. الحداثيون العرب والقرآن الكريم: نصر حامد أبو زيد أنموذجًا: دراسة في المناهج والأساليب/ صالح محمد نصيرات. إسلامية المعرفة. ع. 69. 2012.
7. جدل الخطاب والواقع: قراءة تفكيكية في أطروحة التفسير المادي للخطاب الشرعي الإسلامي/ عزوز الشوالي. مجلة إسلامية المعرفة. ع. 92. 2018.
8. فلسفة التأويل (دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي)/ فؤاد كامل. مجلة إبداع. ع. 4. 1992.
9. الحكم القضية! (حول الحكم بالتفريق بين أ. د. نصر أبوزيد وزوجته)/ محمد سليم العوا. مجلة المسلم المعاصر. ع. 78. 1996.
10. تاريخية القرآن عند نصر حامد أبو زيد: قراءة نقدية فاحصة/ أحمد الواعظي. مجلة نصوص معاصرة. ع. 27. 2012.
11. منهج قراءة النص الديني لدى نصر حامد أبو زيد/ محمد بن سباغ. قضايا إسلامية معاصرة. ع. 53- 54. 2013.
12. تأصيل مفهوم معاصر للدين عند نصر حامد أبو زيد/ عمر بن عافية. الحياة الطيبة. ع. 31. 2015.
13. تاريخية النص القرآني عند نصر حامد أبو زيد/ سعيد عبيدي. مجلة تأويليات. ع. 3.
14. الهرمنيوطيقا المبتورة: نقد استقراء النص الديني عند نصر حامد أبو زيد/ أحمد ماجد. مجلة الاستغراب. ع. 19. 2020.

ج- أعمال المؤتمرات

1. قواعد القراءة الهرمنيوطيقية للقرآن الكريم عند نصر حامد أبو زيد: قراءة للمناهج والنماذج/ فلاح خير الدين. في: مؤتمر النص الشرعي: القضايا والمنهج. ج. 3. 2016.
2. النص القرآني في المقاربات التأويلية: حامد أبو زيد ومحمد أركون: عينة/ عمار حلاسة. في: مؤتمر النص الشرعي: القضايا والمنهج. ج. 3. 2016.
3. التطور الدلالي في القرآن بين تاريخية القدماء والنظريات الأدبية والتأويلية عند المحدثين/ نادر عمر عبد العزيز. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
4. الفن في القرآن والفن بالقرآن/ إبتهال يونس. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
5. الفن وخطاب التحريم عند نصر حامد أبو زيد/ سلمى مبارك. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
6. القراءة الحداثية للنص القرآني بين التأويل والإبداع في خطابي نصر حامد أبو زيد وطه عبد الرحمن/ محم أحمد الصغير علي عيد. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
7. القرآن وقراءته: تطور المفاهيم عند نصر أبو زيد/ جمال عمر. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
8. المرتكزات الاعتزالية في مشروع د. نصر أبو زيد التأويلي/ محمد جبريل. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
9. المنهج التأويلي عند نصر حامد أبو زيد/ مجدي عز الدين حسن. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
10. الضلع المفقود: علاقة المفسر بالنص: قراءة في منطلقات تأويلية نصر أبو زيد/ عبد الباسط سلامة هيكل. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
11. حفريات ف] آليات التأويل: بيير بورديو قارئًا لنصر حامد أبو زيد/ عبد القادر حميدة. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
12. تأويل النص وتشكيل العقل عند نصر حامد أبو زيد: دراسة في هرمنيوطيقا النص الديني/ الشريف منجود. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
13. تضاريس قارة عقلية/ هاني المرعشلي. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
14. توتر “الخطاب” في “الاشتباك التأويلي”: قضية نصر حامد أبو زيد نموذجًا/ وائل النجمي. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
15. إشكاليات الإيمان: دراسة تأويلية في مشروع الباحث نصر حامد أبو زيد/ يوسف محمد بناصر. في: أبحاث مؤتمر التأويلية ونصر حامد أبو زيد/ تقديم عماد أبو غازي. 2015.
16. هكذا تحدث نصر حامد أبو زيد/ نصر حامد أبو زيد. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
17. المقدمة/ محمد حربي. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
18. صوت الإنسان في الخطاب الإلهي/ إبتهال يونس. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
19. النص والخطاب في دراسات نصر حامد أبو زيد/ الشريف منجود. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
20. آليات الانتقال من النص إلى الخطاب عند نصر حامد أبو زيد/ أشرف البولاقي. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
21. القرآن بين “النص” و “الخطاب” في رؤية محمود طه ونصر أبو زيد/ بهاد الدين مزيد، حمدي الشريف. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
22. من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد نموذجًا/ حسام الحداد. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
23. التاريخانية في مفهوم نصر حامد أبو زيد من خلال كتابه “مفهوم النص”/ سعيد تومي. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
24. القرآن الكريم بين الشفهية والتدوين: دراسة في ضوء اللسانيات الحديثة/ سعد محمد صبري. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
25. هل القرآن خطاب سمي؟!: دراسة في أعمال ميشيل كوبيرس أنموذجًا/ عبد الرحمن أبو المجد صالح. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
26. الإسكندر وقارون في القرآن: خطاب الإسلام وتاريخ العالم/ وليد الخشاب. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
27. رحلة السندباد الأخيرة. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
28. Researching Text, Discourse and Identity after Mafhaum an-nass: Nasr Abu Zayd’s Reception in Poland/ Michal Moch. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.
29. Nasr Abu Zayd’s Debt to Yuri Lotman: Towards the Construcion of an Intercultural Human-Centered Hermeneutics/ Muhamad Abdelmageed. في: ما بعد مفهوم النص: القرآن من النص إلى الخطاب: نصر حامد أبو زيد/ تقديم محمد حربي. 2018.

د- منفردات:

1. نصر حامد أبو زيد: المسار وقضية الشخص: من التفكير إلى التكفير/ إليامين بن تومي. في: الفلسفة العربية المعاصرة: تحولات الخطاب من الجمود التاريخي إلى مآزق الثقافة والإيديولوجيا/ مجموعة من المؤلفين؛ إشراف وتحرير إسماعيل مهنانة؛ تصدير فتحي المسكيني. ط. 1. 2014. (موسوعة الأبحاث الفلسفية للرابطة العربية الأكاديمية للفلسفة).

هـ- أبحاث منشورة على الإنترنت

1. استبدال هوية النص القرآني: من القداسة إلى التاريخية.. قراءة في فكر نصر حامد أبو زيد / إلياس قويسم. موقع الملتقى الفكري للإبداع. 2008.
2. منهج الحفر الأيديولوجي عند نصر حامد أبو زيد/ كريم الصياد. منشور في بحوث محكمة، قسم الدراسات الدينية. موقع مؤسسة مؤمنون بلا حدود. 2017.