أرشيف الوسم : العولمة

بين العولمة والرؤية القيمية

أ. مهجة مشهور

إن طرح الرؤية الإسلامية في المجال الاقتصادي والاجتماعي في عالمنا المعاصر يزداد صعوبة وتعقيدا نتيجة سيادة "العولمة" كرؤية غربية شاملة للعالم، وتتغلغل هذه الرؤية في كل المجتمعات عبر العالم أحيانا بطريقة فجة ومباشرة، وأحياناً بطريقة غير مباشرة.

أكمل القراءة »

النيوليبرالية ونظام السوق والعولمة

أ. مهجة مشهور

في بداية التسعينات من القرن العشرين حدث تحول كبير في الواقع الدولي بانهيار الاتحاد السوفيتي ومنظومته الاشتراكية، وبدأ الحديث عن إطار جديد للعلاقات يجب أن يسود الواقع الدولي على تعدد واختلاف الأقطار والثقافات والنظم.

أكمل القراءة »

الإصدار الثاني “:الغنى والفقر بين العولمة وفقه الحياة”

أ. مهجة مشهور

ينقسم كتاب "الغنى والفقر بين العولمة وفقه الحياة" إلى ثلاثة فصول:الفصل الأول: الرؤية الإسلامية الكلية في المجال الاقتصادي، والفصل الثاني: الغنى والفقر في الرؤية الإسلامية، والفصل الثالث: علاقة الغنى والفقر.

أكمل القراءة »

الغنى والفقر بين العولمة وفقه الحياة

أ مهجة مشهور

صدر حديثًا عن مركز خُطوة للتوثيق والدراسات كتاب الغنى والفقر بين العولمة وفقه الحياة، والكتاب من تأليف أ. مهجة مشهور مديرة مركز خُطوة للتوثيق والدراسات.

أكمل القراءة »

العولمة ونهاية علم الجغرافيا

أ. د. ورويك موراي

ترجمة: أ. د. سعيد منتاق

إننا نعيش في عالم لم يحلم به أجدادنا، وعادة ما نسمع مقولة إنه " عالم صغير" جدا. ويرتبط كثير من هذا بثورة القرن العشرين في تكنولوجيا النقل والاتصالات، فمن الممكن، مثلا، القيام برحلة حول العالم في يوم واحد فقط على خطوط الطيران التجارية في حين كانت الرحلة من إنجلترا إلى أستراليا قبل أقل من خمسين سنة.

أكمل القراءة »

النظريات النقدية للعولمة

تأليف: د. شمسي العجيلي

تأليف: د. باتريك هايدن

ترجمة: أ. هيثم غالب الناهي

عرض: أ. أحمد نصر

لقد أصبحت العولمة مفهوماً مركزياً في إطار العلوم الاجتماعية. ومن هنا تأتي أهمية كتاب النظريات النقدية للعولمة، كدليل للمناقشات النظرية الهامة حول هذا الموضوع؛ بدءاً من مدرسة فرانكفورت، وصولاً إلى ما بعد الحداثة.

أكمل القراءة »

الشباب والقيم الروحية في عصر العولمة

أ. د. إبراهيم عبد الرحمن رجب

تشير العولمة أساسًا إلى التطورات السريعة في تكنولوجيا الاتصالات والمواصلات والمعلومات ، التى قربت أقاصى أصقاع العالم من بعضها حتى أضحت قريبة المتناول.

أكمل القراءة »