مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies
نقد مناهج العلوم الإنسانية من منظور إسلامي
من المهم جدًا أن نضع المنهج الغربي الذي طبق في مجال العلوم الإنسانية والطبيعية على السواء في إطاره التاريخي.
أكمل القراءة »
د. رشدي فكار ومواجهة الانهزامية الحضارية
إن الأزمة التي تعيشها أمتنا منذ عقود طويلة وحالة الاستضعاف العامة التي تحيط بها في ظل غلبة وهيمنة الغرب وسطوة حضارته المادية.
أكمل القراءة »
الجمال بين الرؤية الإسلامية والعولمة
تعد مواجهة التحديات التي تهدف إلى طمس الهوية الإسلامية، ومسخ قيمها، والعبث بمفاهيمها الدينية والثقافية من الضرورات الملحة التي تفرض نفسها على واقع الأمة.
أكمل القراءة »
الجذور العربية للرأسمالية الأوروبية
يقوم هذا الكتاب على معارضة أطروحة العالِم البلجيكي هنري بيرين التي قدمها في أوائل القرن العشرين والتي سيطرت على الدراسات الاستشراقية وظلت ملهمة لتوجهاتها.
أكمل القراءة »
في نقد المقاربة النيوليبرالية في قضايا التغير المناخي
أدت العلاقة السلبية والصراعية بين الإنسان والبيئة في العصر الحديث إلى ظهور مشكلات بيئية خطيرة لفتت انتباه العالم أجمع واسترعت اهتمامه.
أكمل القراءة »
Les Femmes et le droit à l’Ijtihad et à la production de la connaissance
Revisé par: Prof. Hedaya Mashhour
Les droits culturels constituent une partie intégrante des droits de l’homme garantis par l’Islam comme... أكمل القراءة »التربية الحوارية
الحوار الإسلامي – الإسلامي من الحاجات الحيوية التي لا غنى عنها لأي فكر أو مشروع اجتماعي إسلامي يؤمن بالتنوع، ويدرك ضرورة التفاهم والتأليف، وأهمية بناء العلاقات الصحية بين مختلف الأطراف الإسلامية.
أكمل القراءة »
نحو علم للقواعد الاعتقادية الشرعية
أحاول في هذه الدراسة الإجابة عن سؤال علمي مضمونه: هل يمكن قيام علم - أو فرع من فروع البحث والدرس الكلاميين - للقواعد الاعتقادية الشرعية؟
أكمل القراءة »
الفكر المقاصدي والمقاربة العلمانية
يدور منشأ اصطلاح العلمانية حول «اللادينية» أو «الدنيوية»، «لا بمعنى ما يقابل الأخروية فحسب، بل بمعنى أخص: هو ما لا صلة له بالدين، أو ما كانت علاقته بالدين علاقة تضاد».
أكمل القراءة »
Le discours divin dans le Coran: entre langue et idiome
Revisé par: Prof. Hedaya Mashhour
L’une des spécificités les plus importantes du Coran est que c’est un Texte absolu. أكمل القراءة »