مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies
"الإلحاد والملحدون" من مقتنيات مكتبة مركز خُطوة للتوثيق والدراسات
أكمل القراءة »
Classic Layout
ع. 180- 181 مجلة المسلم المعاصر
مجلة المسلم المعاصر
ورد حديثًا إلى قسم الدوريات بمكتبة مركز خُطوة للتوثيق والدراسات العدد 180- 181 من مجلة المسلم المعاصر. أكمل القراءة »
العلمانية تحت المجهر: المفهوم والإشكاليات
العلمانية الجزئية: هي رؤية جزئية للواقع (إجرائية) لا تتعامل مع أبعاده الكلية والنهائية. أما العلمانية الشاملة: رؤية شاملة ذات بُعد كلي ونهائي، تحاول بكل صرامة تحديد علاقة الدين والمطلقات والماورائيات بكل مجالات الحياة.
أكمل القراءة »
الأسرة المسلمة بين الاتفاقات الدولية والمقاصد العليا للشريعة
إن المحرك الرئيسى والقوى الدافعة للمؤتمرات النسوية للأمم المتحدة والتي تصيغ وثائقها وتبلور قراراتها الخاصة بالمرأة هي الحركة النسوية "النوعية،" Gender Feminism، الناشط الأساسي في منظمة النساء للبيئة والتنمية.
أكمل القراءة »
النسوية: مراجعات ضرورية
النسوية، ذلك التيار الفكري المعاصر الذي ارتفع صوته منذ عقود طويلة في كافة المحافل الفكرية والإعلامية والمعرفية والاجتماعية، كيف نفهمه كأفراد عاديين؟ وكيف نتعامل معه من أرضيتنا الإيمانية ومرجعيتنا الإسلامية؟.
أكمل القراءة »
المقاصد الشرعية ودورها في استنباط الأحكام
استنباط الأحكام الشرعية هو عمل العلماء المجتهدين. فالحديث عن استنباط الأحكام، هو حديث عن الاجتهاد وعن الاستنباط، بمعناهما الأصولي المعروف. وهو ما لا يحتاج - في مقامنا هذا - إلى أي تعريف أو توضيح، وكذلك الشأن مع (مقاصد الشريعة).
أكمل القراءة »
إسماعيل راجي الفاروقي: قراءة في الرؤية الإصلاحية والمشروع المعرفي
مع انتصاف القرن العشرين بدا واضحاً أن مشروع النهضة والإصلاح الإسلامي الذي تأسس في القرن التاسع عشر بات على أعتاب مرحلة تاريخية جديدة عبّرت عنها متغيرات عديدة.
أكمل القراءة »
التوحيد والحلولية
التوحيد هو الإيمان بإله واحد قادر فاعل عادل قائم بذاته واجب الوجود، منزه عن الطبيعة والتاريخ والإنسان، بائن عن خلقه مغاير للحوادث.
أكمل القراءة »
ازدواجية التنوير: دراسات في النقد الثقافي المقارن
نقد الغرب في ميزان البشري
نقد الغرب – منظومةً وفكراً وحضارةً ومنهاجاً وسياسةً وسلوكاً – كتب فيه الكثيرون، غربيون وشرقيون، مؤمنون ولادينيون، علماء اجتماع وعلماء فيزياء. اجتمعوا جميعاً – وإن اختلفت مشاربهم – على نقد مسلكٍ واحد، لم يفارق الغرب منذ نشأته.
أكمل القراءة »