مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies
العنوان: خطاب المرأة: تساؤلات راهنة وإضاءات فكرية. المؤلف: مجموعة من المؤلفين.
أكمل القراءة »
Classic Layout
التحيز وضرره على الفقه والمعرفة
العنوان: التحيز وضرره على الفقه والمعرفة: رسالة الحجاب للطريفي نموذجًا. المؤلف: أحمد سالم، عمر بسيوني.
أكمل القراءة »
الخيال السياسي للإسلاميين
يخرج الكتاب وليد همٍ بحثيٍ قديم لدى الكاتبة يتعلق بحاجة "الساحة الإسلامية إلى مناقشة تصوراتها عن الدولة الإسلامية، أكثر من أى وقتٍ مضي، بعيدًا عن الخطابات التعبوية البلاغية من ناحية.
أكمل القراءة »
Fiqh de Vie. Vers un Ijtihad Contemporain
Revisé par: Prof. Heba Machhour
Cette recherche faisait partie d'une étude intitulée: "De la sunna du Prophète vers un fiqh de vie. Modèle de l'enfance." Ce projet consiste à méditer sur la Sunna (biographie) du Prophète -que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Lui-, comme étant une source tangible qui nous procure tant de théories que d'authentification. أكمل القراءة »
جدد حياتك
كثيرًا ما يحب الإنسان أن يبدأ صفحة جديدة في حياته، ولكنه يقرن هذه البداية المرغوبة بموعد مع الأقدار المجهولة، كتحسن في حالته، أوتحول في مكانته، وقد يقرنها بموسم معين، أو مناسبة خاصة كعيد ميلاد، أو غرة عام مثلًا.
أكمل القراءة »
النظريات النقدية للعولمة
العنوان: النظريات النقدية للعولمة. المؤلف: شمسي العجيلي، باترك هايدن.
أكمل القراءة »
إشكالية النسخ في القرآن
العنوان: إشكالية النسخ في القرآن الكريم. المؤلف: عادل عباس النصراوي.
أكمل القراءة »
سؤال العمل: بحث عن الأصول العملية في الفكر والعلم
لقد جرى فصل "العقل" عن "القلب" بقدر لا يقل عن فصله عن الحس؛ فلما حدد الفلاسفة العقل بكونه جوهرا قائما بذاته، لم يسعهم إلا أن يجردوه من القلب كما جردوه من الحس، ذلك أن إناطة العقل بالقلب كإناطته بالحس ينزع عنه صفة القيام بذاته، أي "الجوهرية".
أكمل القراءة »
النسوية الإسلامية .. كحركة فكرية
يقصد بالنسوية الإسلامية "ذلك التيار الفكري والحركي الذي يسعى الى تحرير وإنصاف وتمكين النساء على أسس مرجعية إسلامية قاعدتها القرآن والسنة الصحيحة والاجتهاد".
أكمل القراءة »
الثقافة
"الثقافة" فى جوهرها لفظ جامعٌ يُقصد بها الدلالة على شيئين أحدهما مبنى على الآخر، أي هما طوران متكاملان: الطور الأول : أصول ثابتة مكتسبة تنغرس فى نفس "الإنسان" منذ مولده ونشأته الأولى، والطور الثاني: فروع منبثقة عن هذه الأصول المكتسبة بالنشأة.
أكمل القراءة »