مركز خُطوة للتوثيق والدراسات Khotwa Center for Documentation& Studies
رياضة النفس – تهذيب الأخلاق ومعالجة أمراض القلب
الخُلق الحسن صفة سيد المرسلين وأفضل أعمال الصديقين، وهو على التحقيق شطر الدين وثمرة مجاهدة المتقين ورياضة المتعبدين.
أكمل القراءة »
Masonry Layout
البودكاست وصناعة المحتوى بين الترفيه والتأثير
في عصرٍ تزدحم فيه الشاشات بالصور والألوان، يشهد العالم تحولا ملحوظًا في شكل الوسائط الإعلامية، حيث يعاود الصوت والبث المرئي فرض نفسه كوسيلةٍ قوية وفعالة للتأثير.
أكمل القراءة »
السنن والتنظير: مساحات الالتقاء والافتراق
أ. د. شريف عبد الرحمن سيف النصر
خلال عصر التنوير الغربي (القرن الثامن عشر) وما تلاه، تأسس "التنظير العلمي" على الإيمان المطلق بقدرة العقل البشري على فهم العالم وحل مشكلاته، مما أدى إلى استبعاد الغيب، والاقتصار على التفسيرات المادية القائمة على الملاحظة والتجريب والقياس. أكمل القراءة »نحو تفعيل مقاصد الشريعة
من فوائد التأليف في هذا الفن: بيان كمال الشريعة الإسلامية، والاطمئنان على الإيمان، وأن يعرف المؤمن مشروعية ما يعمل، وردع المشككين، وبيان أن الأحاديث الصحيحة توافق المصالح الشرعية...
أكمل القراءة »
الرياضة في حياتنا المعاصرة
تُعَد الرياضة، بلا شكٍ، من الأنشطة المهمة والمطلوبة في حياة الإنسان؛ إذ تقوِّي البدن وتشحذ الذهن وتنمِّي المهارات، وتُكسِب الجسد الحيوية والنشاط.
أكمل القراءة »
نحو بناء علم التفسير
إن وجود تراث تطبيقي متراكم من التفسير للنص القرآني يعني أوّل ما يعني أننا أمام ممارسة معرفية ممتدة، وكما هو الشأن في الممارسة العلمية فإن محصولها يظل في حالة من التراكم المستمر.
أكمل القراءة »
Gaza: A New Beginning for History
For months, we have been following the killing, destruction, starvation and violation of all human values in the pure land of Gaza.
أكمل القراءة »
مقتنيات المركز الجديدة من معرض القاهرة الدولي للكتاب 2025
أقطاب التكنولوجيا وتشكيل المجتمعات الحديثة
في العصر الرقمي الحالي، أصبح لأقطاب التكنولوجيا تأثير بالغ في تشكيل واقعنا المعاصر ومستقبلنا. هؤلاء الأفراد أصحاب الشركات العملاقة أصبحوا يمتلكون قدرة هائلة على التأثير في الاقتصاد والسياسة والاجتماع.
أكمل القراءة »
التحيز والموضوعية في العلوم الاجتماعية
عالم أو دارس الاقتصاد هو في نهاية الأمر، واحد من البشر. وهو كواحد من البشر لا يرى الأشياء نقية صافية، بل يراها، كما يراها سائر البشر، مختلطة بما في ذهنه من أفكار مسبقة أو بما في قلبه من مشاعر دفينة، والأرجح أنه يراها مختلطة بالاثنين: أفكار مسبقة ومشاعر دفينة.
أكمل القراءة »