العلمانية الجزئية: هي رؤية جزئية للواقع (إجرائية) لا تتعامل مع أبعاده الكلية والنهائية. أما العلمانية الشاملة: رؤية شاملة ذات بُعد كلي ونهائي، تحاول بكل صرامة تحديد علاقة الدين والمطلقات والماورائيات بكل مجالات الحياة.
أكمل القراءة »
التوحيد والحلولية
التوحيد هو الإيمان بإله واحد قادر فاعل عادل قائم بذاته واجب الوجود، منزه عن الطبيعة والتاريخ والإنسان، بائن عن خلقه مغاير للحوادث.
أكمل القراءة »
علم المناسبة في القرآن الكريم
يمكن التمييز ضمن علوم المناسبات في القرآن بين صنفين من المناسبات أحدهما يتعلق بمناسبة اللفظة للسياق الذي يكتنفها، وهو ما يجمعه مبحث تناسب الفواصل.
أكمل القراءة »
مركزية الفعل الأخلاقي في الرؤية الإسلامية
إن إعادة بناء منهج النظر إلى القيم الأخلاقية يجب أن يتم بنقل القيم من دائرة الوجود الكمالي أو التجزيئي أو التهميشي الى دائرة النموذج الحاكم والإطار المرجعي.
أكمل القراءة »
في جوهر الشرط الإنساني
يتداخل مفهوم "الشرط الإنساني" مع مفهوم "القدر الإلهي" دون أن يتماهى معه أو يذوب فيه، فكل شخص عاش في هذا العالم سلفًا أو لا يزال، صادف ملابسات حياة تختلف كثيرًا أو قليلاً، سلبًا أو إيجابًا، عن الآخرين السابقين عليه أو التالين له.
أكمل القراءة »
الطريق إلى الله
لابد لكل مسلم من تأهيل عالٍ يجعله حقيقاً بالانتساب إلى الله، والخلود في رحمته. ونفسه هي موضع التزكية والترقية، وهو يستطيع رياضتها بما شرع الله من طاعات وحدود.
أكمل القراءة »
مفهوم الشرّ وصناعة الخوف في عصر ما بعد الحداثة
تأليف: د. زيجمونت باومان، د. ليونيداس دونسكيس
كيف يمكن فهم مفهوم الشر على أحسن وجه اليوم؟ أكمل القراءة »عنف الشخصية الصهيونية
ثمة عنف أساسي في الإدراك الصهيوني للواقع والتاريخ، ولم يكن هناك مفر من أن يُترجم هذا الإدراك لإجراءات وعنف مسلح لتغيير الواقع ولرفض الرؤية اليهودية الحاخامية.
أكمل القراءة »
علم “تجديد الصلة بالله”
نحاول هنا تسليط الضوء على النواة المركزية التي راهن عليها مالك بن نبي من أجل استيفاء الشروط لدخول دورة حضارية جديدة، هذه النواة متعددة التسمية في برنامجه النقدي والتأسيسي.
أكمل القراءة »
السنن الربانية
إن من حكمة الله وتفضله علينا أن سخر لنا الكون وهيأه التهيئة الصالحة، وجعله مناسبًا لقدرات الإنسان ومستجيبًا لمطامحه وأهدافه.
أكمل القراءة »